Yıl 2055. Zaman Safarisi A.Ş. müşterilerine benzersiz bir deneyim sunuyor: Zaman Makinesi’yle geçmişe yolculuk edip herhangi bir tarihöncesi yaratığı, hatta bir Tyrannosaurus rex’i bile avlayabilirsiniz! Tek ve basit bir kural var: Yol’dan asla çıkmayın.
\r\n
“Kelebek etkisi” fikrine esin kaynağı olmuş bu unutulmaz öykü, zaman yolculuğunun büyüleyici ihtimallerini ve bunun insanlık için doğuracağı sonuçları anlatırken, aynı zamanda en küçük eylemlerimizin bile dünyayı nasıl dönüştürebileceğini hatırlatıyor.
\r\nBilimkurgu edebiyatının önde gelen dergilerinden Locus’un tür tarihinin en önemli öyküsü olarak nitelendirdiği Bir Gök Gürültüsü, Elena Ferrándiz’in göz alıcı illüstrasyonları ve Ayberk Erkay’ın usta işi çevirisiyle Türkçede.
\r\n\r\n
Sanal ve görsel olana emsalsiz bir şekilde vurgu yapan günümüzün küresel ağ-tabanlı kültüründe zihin ve beden birbirinden kopmuş ve nihayetinde bağlantısız hale gelmiştir. Fiziksel görünüş, cinsel çekicilik ve sosyal kimlik nedeniyle idolleştirilse de bedenin fiziksel dünyayı ve insanlık durumunu tam olarak anlamada oynadığı rol ihmal edilmektedir. İnsan bedeninin bilen bir varlık olarak potansiyeli –tüm duyularımız ve bedensel işlevlerimiz dilsiz bilgiyi birlikte üretmek ve sürdürmek üzere yapılandırılmışken– fark edilememektedir. Sanatsal çalışma ve zanaatkârlık ancak zihin ve bedenin birliğiyle tam anlamıyla gerçekleştirilebilir. Yazma ve düşünme gibi, genellikle sadece düşünsel nitelikte olduğu kabul edilen çabalar bile bu zihin ve el becerilerinin birleşimine bağlıdır.
\r\nJuhani Pallasmaa, Düşünen El’de insan elinin mucizevi potansiyelini ortaya koyuyor. Sanatçı ya da mimarın elindeki kalemin nasıl olup da tahayyül eden zihin ile ortaya çıkan imge arasındaki köprü haline geldiğini gösteriyor. Kitap, elin çoklu mahiyetini, biyolojik evrimini ve kültürün şekillenmesindeki rolünü inceleyerek el-alet birliğinin ve göz-el-zihin bileşiminin el becerisi için özsel olduğunu ve nihayetinde bedenin ve duyuların hafıza ve yaratıcı çalışmalarda çok önemli bir rol oynadığını vurguluyor. Pallasmaa, artık klasikleşmiş eseri Tenin Gözleri’nde başlayan keşiflerini duygu ve hayalgücünün, zekâ ve yapımın, teori ve hayatın karşılıklı etkileşimlerini daha da derinlemesine araştırarak sürdürüyor ve sanatın ve mimarinin görevlerini sağlam temellere dayanan insani hakikatler aracılığıyla bir kez daha yeniden tanımlıyor.
TANITIM METNİ
Olay örgüleri, ama özel olarak modern anlatı geleneğinin olay örgülerine dair bir kitap bu. Hikâyelerin nasıl belirli bir biçimde düzenlendiğini, ama aynı zamanda böylesi bir düzenlemeye duyduğumuz arzu ve ihtiyacı irdeleyen bir kitap. Peter Brooks için olay örgüsü örmek, anlatının tasarımı ve niyetidir; bir hikâyeye şeklini kazandırır ve ona belli bir yön veya anlam verir.
Brooks, olay örgüsünden ziyade olay örgüsünün örülüşüyle, metni şekillendirme faaliyetiyle ilgileniyor. 19. yüzyıl romanlarından ve bu geleneği karmaşıklaştıran veya altüst eden ama yine de onunla hayati bağını koparmamış 20. yüzyıl anlatılarından seçilmiş örnekler üzerinden olay örgüsünü ilerleten ve bizi okumaya devam ettiren şeye odaklanıyor.
Bunu yaparken hem anlatıbilimden yararlanıyor hem de edebiyatı insanın anlam verme, işaretler ve kurmacalar aracılığıyla dünyayı yeniden şekillendirme pratiklerinin bir parçası olarak gören yapısalcı düşünceden yararlanıyor; ama onlardan farklı olarak anlatıların okur üzerindeki etkisiyle ve anlatma modellerinin biçimlendirici düzenlerine neden ihtiyaç duyup onları arzuladığımızla ilgileniyor. Anlatıyı, içsel bir enerjiler, gerilimler, zorlantılar, direnişler ve arzular sistemi olarak görüyor.
Brooks, psikanaliz ile edebiyat eleştirisi arasında bir örtüşme olduğunu düşünüyor; kendimizi kısmen kurmacalarımız aracılığıyla oluşturduğumuz için edebi ve ruhsal dinamikler arasında bir benzeşim olduğunu sezdirerek edebiyat eleştirisini insanlık durumuna bağlamaya çalışıyor. Olay örgüsünü okumayı, metin boyunca okuru ileri taşıyan bir arzu biçimi olarak tasavvur ediyor ve anlatıların hem arzuyu anlattığını hem de anlamlandırma dinamiği olarak arzu uyandırıp onu kullandığını göstermeye çalışıyor.
“Eşsiz bir çalışma… Yazar, fazla durağan bulduğu yapısalcı edebiyat eleştirisinin ötesine geçerek, anlatının dinamiklerini araştırıyor ve bu dinamiklerin psişik ihtiyaçlarımıza nasıl cevap verdiğini gösteriyor… Olay Örgüsü İçin Okumak, olay örgüsü örmenin nasıl hem insanın kader örüntülerini yansıtırken hem de hayata anlam yüklediğini yeniden değerlendirmeye davet eden ilham verici, çığır açıcı bir kitap.”
—Publishers Weekly
“Peter Brooks, berraklığı ve kuramsal maceraperestliğiyle dikkate şayan bu kitapta, anlatı kuramı ve eleştirel pratiğe önemli bir katkıda bulunuyor.”
—Terry Eagleton, Edebiyat ve Tarih Dergisi
İnancın Ötesinde Bir Ebeveynlik, kapsamlı bir ebeveynlik kitabı değil. İsilik, saldırgan davranışlar veya geveze çocuklar konusunda pek bir işinize yaramayacak. Tek bir konuyla, inançlara başvurmadan çocuk yetiştirme konusuyla ilgili fikirler, görüşler ve deneyimler sunma amacıyla hazırlandı.
Kitaba katkıda bulunanlar arasında çocuk gelişim ve eğitim uzmanları olsa da yetkin yanıtlar dayatma çabası içinde değiliz. Yazarlarımız önerilerde bulunuyor, size bilgi veriyor, fikirlerinize meydan okuyor ve sizi cesaretlendiriyor; ve bütün bunları tek bir doğru yol bulunduğunu iddia etmeden yapıyor. Bu kitap, dinî inançlara karşı çıkan bir kitap da değil. Okuyucuları, çocuklarını din faktörü olmadan yetiştirmeye ikna etmeye çalışmıyoruz. Bu kitap, zaten çocuklarını din faktörü olmadan yetiştirmeye karar vermiş insanları desteklemek ve cesaretlendirmek, bunu yapmalarına yardımcı olmak için yazıldı.
\r\n“Çocuklarımıza din hakkında yeterince bilgi vermek yerine, seküler ebeveynler olarak genellikle çocukları dinî metinlerden ve dinî mekânlardan uzak tutuyoruz... Gerçekten özgür düşünebilen bir birey yetiştirmenin yolu bu değil. Çocuklarımızı seküler tutma umuduyla korumak yerine, onların nefes almasına izin vermeliyiz.”
Biçim ve yaklaşım açısından büyük farklılıklar gösteren bu kitabında Cioran, insanlığın tanrılara, ölüme, yaşama, korkuya ve güçsüzlüğe olan bağlılığını araştırıyor. Yeni Tanrılar, Cioran’ın insanın iyi bir şey yapma kapasitesi konusunda giderek derinleşen kötümserliğini yansıtıyor. “Her varlık mahvolmuş bir ilahidir.”
\r\nCioran, Yeni Tanrılar’da tek tek fikirleri yapıbozuma uğratmaktan ziyade Avrupa düşüncesinin tüm yapısını, kültürel olarak üzerine yükleyegeldiğimiz ağırlığı artık taşıyamaz hale gelmiş, olduğu yerde çürüyen ve büyük kısmı dinsel olan temel varsayımlarını ifşa edip sorguluyor. Edebiyat ve felsefenin nadide bir birleşimi olan bu lirik aforizmalarının çoğu, tıpkı mezar taşları gibi, zamansızlığı hedeflerken, Cioran, sözcükleri yumruk gibi çeneyi dağıtacak bir dil hayaliyle, nesnellik peşinde koşan bir deli gibi yazıyor. “Delilik, belki de artık değişim geçirmeyen bir acıdan başka bir şey değildir.”
Ama ölümle büyülenmiş sayıklayan coşkusu katıksız bir kötümserlik de değil, zira: “Hepimiz, her ânı bir mucize olan bir cehennemin dibindeyiz.”
Kopuş(lar), insan deneyiminin en asli unsurlarından biri olan “kopuş” olgusu ve fikri üzerine kaleme alınmış muhteşem denemelerden oluşan bir kitap. Felsefeci Claire Marin, yayınlandığı yıl Fransa’da büyük bir yankı uyandıran kitabında bir “kopuş çağı”nda yaşadığımızı ve aşk, ölüm, boşanma, yaşlılık, zorunlu/zorunsuz göç, aile içi şiddet, ağır hastalıklarla mücadele gibi temel insani “sorunların” doğasını doğru anlayabilmek için acilen bir “kopuş pedagojisi” üzerine düşünmeye başlamamız gerektiğini savunuyor.
\r\n“İster kendimiz seçelim ister maruz kalalım, kopuş bizi dayanılmaz bir psişik ve fiziksel burulmaya tâbi tutar; kimliğimizin, varoluşumuzun biçimini kaybetmesine katlanmamız gerekir. Bu biçimsizleşme sırasında korkunç varlıklara dönüşürüz. İstesek de istemesek de. Mutsuzluk, reddedilmenin utancı, sevgisizliğin şiddetinin getirdiği bir biçim kaybı. Bazen de zalim varlıklara dönüşürüz: karısını ve çocuklarını terk ederek; ebeveynlerini, kökenlerini inkâr ederek; yasayı, değerleri, dini ayaklar altına alarak geri dönmemek üzere çekip giden zalim varlıklara. Çok özel bir ‘omurga’ları olduğu için deformasyona tahammül edebilenler, eğilip bükülmeye en elverişli olanlar bunu atlatır. Bazı yapılar aynı anda hem sağlam hem esnektir... İster biz tercih etmiş ister maruz kalmış olalım, kopuşlar bize aittir. Aileden, arkadaşlardan, sevgiliden, ortamından kopmak; meslek, ülke, dil değiştirmek; belki de bağlardan çok kopuşlar bizi inşa eder.”
İnsanın zihinsel yetileri nelerdir? Bilmek, hayal etmek ne demektir? Temsil, sentez, analiz, idea, kavram ve görü Kant’ta ne anlama gelir ve nasıl bir ilişki içindedir? Akıl, anlama yetisi ve hayalgücü arasındaki ilişkinin doğası nedir, hangi alanlarda işlevsel ve hangi alanlarda yasa koyucudurlar? Gilles Deleuze, Kant’ın Kritik Felsefesi’nde, felsefe tarihinin en önemli filozoflarından biri, hatta belki de en önemlisi olan Immanuel Kant’ın Saf Aklın Kritiği, Pratik Aklın Kritiği ve Yargı Yetisinin Kritiği adlı üç temel eserinde uyguladığı felsefi yöntemin analizini yapıyor:
“Genel olarak Kritik’in temel bir tezinin ilkesini akılda tutmakla yetineceğiz: aklın, doğaları bakımından birbirlerinden farklı ilgileri vardır. Bu ilgiler organik ve hiyerarşik bir sistem oluşturur ki bu da akıl sahibi varlığın erekler sistemidir.” Fakat der Gilles Deleuze, “yasa koyucu bir yeti, diğer yetilerin bütün görevlerini ortadan kaldırmaz. (…) Her bir Kritik’i takiben anlama yetisi, akıl, hayalgücü, bu yetilerden birinin başkanlığında, birbirleriyle farklı şekillerde ilişkilenirler.”
Dijital iletişim ve sosyal medya hayatımızı ele geçirdi. Byung-Chul Han, dijitalleştirilmiş hayat karşıtı bu çalışmasında, dijital iletişimin aslında topluluğun ve kamusal alanın parçalanmasından sorumlu olduğunu ve gerçek politik eylem ve anlamlı söylem olasılığını yavaş yavaş erozyona uğrattığını öne sürerek Twitter devrimlerinin ve Facebook aktivizminin amigolarına karşı çıkıyor. Sürünün İçinde, dijital devrimin doğası ve sonuçları üzerine, son derece özgün ve çarpıcı bir kitap.
“Elektronik ortamların kullanımındaki hızlı artış karşısında medya teorisyeni Marshall MacLuhan 1964’te şöyle demişti: ‘Elektronik teknoloji tam ortamızda duruyor ve bizler onun Guttenberg teknolojisiyle çarpışması karşısında kör, sağır, dilsiz, ele geçirilmiş haldeyiz.’ Bugün dijital ortamda da benzer bir durum söz konusu. Bu radikal paradigma değişimini tam kavrayamadan bu yeni ortam tarafından yeniden programlanıyoruz. Bilinçli kararlarımızın altındaki davranışlarımızı, algımızı, duygularımızı, düşüncelerimizi, birlikte yaşama biçimimizi belirleyici bir şekilde değiştiren dijital ortamın gerisinde kalıyoruz. Bugün, bu uyuşmanın sonuçlarını tahmin bile edemeden, dijital ortamda uyuşuyoruz. Bu körlük ve eş zamanlı sersemlik hali, günümüzün krizini oluşturmaktadır.”
HİKÂYE, temel ilkelerden ileri düzeydeki kavramlara dek, anlatı sanatlarının bütün unsurlarının kapsamlı ve mükemmel şekilde organize edilmiş bir incelemesidir. Sadece senaryo yazarları için değil, romancılar, oyun yazarları, gazeteciler ve her türden kurgu-dışı yazar için hikâye anlatma sanatına yeni bakış açıları sunan uygulamalı bir derstir.
\"Robert McKee, Aristoteles'ten bu yana gelmiş geçmiş en etkili hikâye anlatıcılığı teorisyenidir.\"
—The Guardian
\" Robert McKee’nin hikâye anlatıcılığı konusundaki büyük içgörü ve bilgisinin eşi benzeri yoktur.\"
—Los Angeles Times
“Hikâye tasarımını bilmek senaristler için olduğu kadar yazarlar için de elzemdir. Hiç kimse Robert McKee kadar bu bilgiye hâkim değildir. O sadece tanıdığım en iyi yazım hocası değil, ayrıca el attığı her konuda en iyi hocadır.”
—Steve Pressfield,
\r\nThe Legend of Bagger Vance ve Gates of Fire romanlarının yazarı
“Yazarken zorlandığım zamanlarda sık sık Robert McKee’nin bu muhteşem kitabının yol göstericiliğine başvururum.”
—Dominick Dunne,
\r\n romancı/gazeteci/yapımcı: Bizim Gibi İnsanlar, The Two Mrs. Grenvilles
“Robert McKee’den aldığım derslerin bana müthiş katkısı oldu. Her yazarın, oyuncunun, yapımcının ve yönetmenin ondan öğreneceği çok şey var.”
Canguilhem ve Deleuze gibi isimler için önemli olduğu, hatta onları etkilediği bilinen Gilbert Simondon'un düşüncesi son yıllarda dünya çapında yeniden ilgi görmeye başladı. Bu derlemede, onu tamamlayan diğer derslerle birlikte yayımladığımız 1968 tarihli meşhur “Tekniklerin İcadı ve Gelişimi” isimli ders, 1958 tarihli “Teknik Nesnelerin Varoluş Modalitesi” isimli incelemeyi, çizimler ve engin bir tarihsel bakış sunarak epeyce zenginleştiriyor. Teknik nesneyi hem yapısı ve işlevi hem de jenezi ve icadı bakımından inceliyor.
Bu bakış açısı, insanlığın gelişiminde ve tarihinde teknolojinin yerini belirlememizi ve teknolojinin kendi “dışsal” sosyo-ekonomik nedenlerinden ilkesel özerkliğini, hatta belli dönemlerde bilimden bağımsız oluşunu açığa çıkarmamızı sağlar: teknoloji salt bilimin uygulanması değildir. Teknik nesnenin özerkliğini temin eden icattır: “Teknik yaratımlar icat sayesinde ortaya çıkar,” (1971). Bu ifadeyi güçlü bir tez olarak ele almak gerekir, ki icadın yaratıcılık veya keşif ile karıştırılmaması ve sorun-çözme süreci olarak incelenmesi gerektiğini öne sürer. “Yeninin işlevine” dair bu inceleme, tekniklerin gelişimini ve tarihini anlamak açısından elzemdir.
Sayı her yerde: Badiou’nun dediği gibi, siyaset, anketler, Big Data, bilimler, bilgi-işlem ve tıp dahil her şeyde. Her şeyi belirleyen bir güce sahip sayı, o konuşunca hepimiz susuyoruz, ama elimizde sayıya dair doğru düzgün bir kavram yok. Geometri için aksiyomatiğimiz Euclid ile birlikte kurulmuşken, sayı ve aritmetik uzun zaman üvey evlat olarak görülmüş, aritmetiğin aksiyomatiği için 19. yüzyıl sonuna kadar beklememiz gerekmişti; üstelik, “her sayıyı saymayan” bir aksiyomatik.
Badiou’nun bu enfes kitabı, bir “her sayıyı sayma” girişimi. Ama öte yandan bununla kısıtlı da değil: Öncelikle, sayma eylemini nasıl gördüğümüz, aslında Kozmos, Doğa, Tanrı gibi büyük harflerle yazabileceğimiz “Bir” varlık olup olmadığını da belirliyor. Sonra, “Her yerde sayı var,” demek, Badiou’nun daha genel felsefesini anlamak açısından da önemli. Sonuçta matematik ve ontoloji birbirine eşitse, bu, var olmanın çokluk olmayı gerektirmesinden kaynaklanır. Kaçış yolu yok! Ayrıca fizik ile matematik arasındaki gizemli uyumu çözmek gibi bir marifeti de vardır bu denkliğin.
Sayıyı düşünmek bizi hayli ilgilendiren bir soruya da yanıt sunar. Siyasette, yani birlikte yaşama sanatımızda, “1”i, yani bireyi dayanak alan bir düşünce (bir kümenin elemanlarının sayısı, bireycilik, egemen kapitalist yapı) ile parçayı, topluluğu (bir kümenin parçaları, matematikteki “kuvvet kümesi”, komünizm) dayanak alan bir düşüncenin ürettikleri ne kadar farklıdır? Matematik, Cantor’un ispatı üzerinden, topluluklara dayanan bir kümenin, sonsuza giderken sonsuzca daha fazla olanak sunacağını gösterir bize (elemanlarının sayısı s ise, parçalarının sayısı 2 üzeri s; bu teoremin sonlu ve sonsuzda ispatını okumanızı şiddetle tavsiye ederim).
Sanılanın aksine, bireyler ancak bir sürü oluşturabilirler. Takım halinde oynamayan, bireyci oynayan bir futbol 11’ini düşünmeniz yeterli. Kaçırılan sayısız olanak karşısında nasıl küfredersiniz ekran başında? Tuhaf bir şekilde, oyuncunun bireyselliği kaybolsa bile öznelliğine hiçbir şey olmaz, bilakis serpilir. Matematiğin söylediği de tam bu; “1”i verili bir şey değil, bizzat katıldığınız bir yaratım olarak görün. Bir öznelleşme süreci.
Umarım kitap size de heyecan verir. Hayatımızda eksik kalan matematik düşüncesinin estetiğini tatmanıza vesile olur.
A. Nüvit Bingöl
Bilgisayar biliminin babalarından ve ayrıca MIT Yapay Zekâ Laboratuvarının kurucularından biri olan Marvin Minsky, elinizdeki kitapta çok eski bir soruya, “Zihin nasıl işler?” sorusuna devrimci bir yanıt öneriyor. Minsky’nin tasvirinde zihin, kendileri zihinden yoksun minik bileşenlerin oluşturduğu bir “toplum”dur. Bu kuramın bir yansımasını anlatan Minsky, cesurca davranıp Zihin Toplumu kitabını bir fikir yapbozu olarak sunuyor ve çalışma esnasında yapboz parçalarını birleştiriyor. Kendi içinde tam olan her bölüm, yapbozda bir parçaya denk geliyor. Sayfalar bir bir çevrilirken, mozaik gibi birleşik bir zihin kuramı beliriyor. Usta işi, eğlenceli, rahat okunan Zihin Toplumu, hayalgücünüzde çıkacağınız muhteşem bir serüven olacak.
\r\n“Onca yılda yazılmış olan bu kitap, yapay zekâ alanındaki en büyük şahsiyetlerden birinin eseridir. Zekâyla ve makineyle ilgili fikirlerini rahatlıkla okuyalım diye büyük gayret göstermiş. Bu çabanın meyvesi, ayrı ayrı imgelerin göz kamaştırıcı bir kolajı… O kolaj, zekice içgörülerle ve aydınlatıcı aforizmalarla dolup taşıyor. Minsky ömrü boyunca müziğe, mizaha, harika çocuk zihnine kuvvetle ilgi gösterdi. Kendisinin bu ilgi alanları, kitabı muazzam zenginleştirmiş.”
—Douglas R. Hofstadter, Gödel, Escher, Bach ve Aklın G’özü kitaplarının yazarı
Prometheus miti, kendi kendisine şiddet uygulayan, kendi kendisiyle savaş halindeki günümüz performans öznesinin psikolojik aygıtının bir sahnesi olarak yeniden yorumlanabilir. Kendisini özgür zanneden performans öznesi aslında Prometheus gibi zincirlenmiştir. Sürekli büyüyen ciğeriyle beslenen kartal, performans öznesinin savaştığı alter egosudur. Böyle bakıldığında Prometheus ile kartal arasındaki ilişki bir kendilik-ilişkisi, bir kendi kendini sömürme ilişkisidir. Kendinde ağrısız olan ciğerin ağrısı ise yorgunluktur. Böylece Prometheus, kendini sömüren bir özne olarak sonsuz yorgunluğa yenik düşecektir. Performans öznesi yorgunluk toplumunun kök-figürüdür.”
Yorgunluk Toplumu, günümüzün en etkili filozoflarından Byung - Chul Han’ın başyapıtıdır. Günümüzü anlamak isteyen herkese! Gözden geçirilmiş çevirisiyle...
","SeName":"yorgunluk-toplumu-p-9786057066442","Url":"/yorgunluk-toplumu-p-9786057066442","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786057066442","Flag":"Stokta","SatisDurumu":"","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"İnka Kitap","AuthorName":"Byung Chul Han","DagitimTarihi":"10.11.2023","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺210,00","PriceValue":210.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/6a1fef0c6c493e874a70376f_yorgunluk-toplumu_415.png","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/6a1fef0c6c493e874a70376f_yorgunluk-toplumu.png","Title":"Yorgunluk Toplumuiçin ayrıntıları göster","AlternateText":"Resim Yorgunluk Toplumu","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"6a1fef0c6c493e874a70376f","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69a92f1f2b34261329dd9a0e","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69a92f1f2b34261329dd9a0e","UserFields":[]},{"Name":"Ritüellerin Yok Oluşuna Dair: Günümüzün Bir Topolojisi","ShortDescription":"Yazar: Byung Chul Han | Çevirmen: Çağlar Tanyeri | Dağ.Tar.: 23.12.22 | Sayfa: 116","FullDescription":"Byung-Chul Han, Ritüellerin Yok Oluşuna Dair’de hem bireysel hem de toplumsal yaşamı yoğun, istikrarlı ve düzenli kılan ritüelleri mercek altına alıyor. Bir yandan yaygınlaşan kolektif narsisizmin ve otantikliğin topluluk aidiyetlerini, diğer yandan da dijitalleşmenin, üretim mantığının ve neoliberal kapitalist küreselleşmenin ritüelleri adım adım ortadan kaldırdığını ve bu durumun hem zaman hem de mekân algımızı tahrip ettiğini öne sürüyor. Her iki dinamiğin de hem insan doğasını hem de bizzat toplumsallığı radikal bir biçimde dönüştürdüğünü gözler önüne sererek tarihsel bir dönemeçte olduğumuza dikkat çekiyor.
“Geçiş ritüelleri, hayatı mevsimler gibi yapılandırır. Bir eşikten atlayan kişi hayatın bir evresini kapatmış sayılır ve yeni bir evreye adım atmış olur. Geçiş olarak eşikler, mekân ve zamana ritim ve ifade katar, hatta onları anlatırlar. Derin bir düzen deneyimini mümkün kılarlar. Eşikler, zaman-yoğun geçişlerdir. Günümüzde gittikçe hızlanan geçişler, kesintisiz iletişim ve üretim lehine yırtılmaya maruz kalıyorlar. Dolayısıyla mekân ve zamandan yana yoksullaşıyoruz. Daha fazla mekân ve zaman üretme çabası içinde onları yitiriyoruz. Zaman ve mekân, dilini yitiriyor, suskunlaşıyor. Eşikler konuşur. Eşikler dönüştürür. Eşiğin ötesinde öteki vardır, yabancı vardır. Eşik fantezisi yoksa, eşik büyüsü yoksa, geride bir tek aynılığın cehennemi kalır.”
Çağımızın en büyük hikâye anlatıcılarından Stephen King’in anlatı evrenine aşina olanların yakından bildiği Castle Rock, hiçbir sırrın uzun süre saklı kalamadığı küçük bir kasabadır. Kasaba sakinlerinden Scott Carey ‘tuhaf’ durumunu dostu Doktor Bob Ellis’ten başka herkesten gizlemeye kararlıdır yine de: Scott devamlı kilo kaybetse de zayıflamış görünmemektedir. Üstelik üzerine giydiği ya da kavradığı her şey ağırlığını kaybetmektedir adeta.
\r\n
Yükseliş, uzlaşmaz görünen tüm farklılıklara rağmen ortak zeminler bulmanın ve tüm zorluklara karşın yaşam karşısında duyulan müşterek neşenin ustaca işlendiği eşsiz bir roman. Her satırında Stephen King’in güçlü ve sürükleyici hikâye anlatıcılığının kendine özgü örneklerine şahit olacaksınız.
\r\n
“Bu şaşılacak derecede tatlı ve epey melankolik romanında King, tuhaf koşulların insanları nasıl bir araya getirebileceğine dair esrarengiz ve büyüleyici bir masal kaleme alıyor... King’in bu dokunaklı anlatısı küçük kasabalara, büyüye, doğru şeyi yapmanın neşe ve zorluklarına dair hikâyeleri sevenler için kusursuz bir yapıt.”
— Publishers Weekly
\r\n
“Stephen King’in, eserleriyle okuyucusunun zihnini, bedenini ve ruhunu etkileme yeteneği öylesine güçlü ki her seferinde bunun kolay olduğunu düşünüyorsunuz.”
— USA Today
\r\n
“King’in eserleri iyimserlikle, kederle ve yaşamın yanıtsız sorularına dair yanıt arayışlarıyla dolu.”
","SeName":"yukselis-p-9786057066428","Url":"/yukselis-p-9786057066428","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786057066428","Flag":"Stokta","SatisDurumu":"","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"İnka Kitap","AuthorName":"Stephen King","DagitimTarihi":"11.02.2022","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺265,00","PriceValue":265.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a930432b34261329df37d1_9786057066428_415.jpeg","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a930432b34261329df37d1_9786057066428.jpeg","Title":"Yükseliş","AlternateText":"Yükseliş","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"69a930432b34261329df37d1","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69a930432b34261329df37c6","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69a930432b34261329df37c6","UserFields":[]},{"Name":"Ayrışma","ShortDescription":"Yazar: Jean François Lyotard | Dağ.Tar.: 25.06.21 | Sayfa: 396","FullDescription":"“Felsefe kitabım”, dedi.
Bağlam: Batı felsefelerinin “dil dönemeci”, evrenselci metafiziklerin çöküşü, Avrupa’da Marksizmin geri çekilmesi, “teori”, yani insan bilimleri karşısındaki bıkkınlık, logoteknolojilerin yaptığı atılım, sermayenin küresel tahakkümü, politik ümitsizlik.
Belli bir postmodernlik, başka bir figür. Onun düzeyine çıkarak düşünmeye çalışıyoruz. Kant ve Wittgenstein iyi rehberler. Auschwitz adlı yok etmeyle ilgili ayrışmadan yola çıkıyoruz.
Ayrışma: mevcut-kılınıp-sunulmuş cümlelere uygulanabilecek tek bir yargılama kuralı olmadığından, insaflıca karara bağlanamayacak bir çatışma. Bu, cümleler heterojen oluşum rejimlerine (göstermek, emretmek, akıl yürütmek, vs.) ve erekleri dolayısıyla müşterek ölçütü bulunmayan söylem cinslerine (bilmek, adil olmak, cezbetmek, ikna etmek, vs.) uyduklarında vuku bulur. Genel olarak dil yoktur, ondan yararlanacak özne yoktur.
Öyleyse cümleler sözkonusu olduğunda barışçıl olunamaz ve kayıtsız kalınamaz. Zincirleme bağlantı kurmak gerekir. Nasıl, şimdi?
Refleksiyon kipi, bölümler halinde bir araya toplanmış paragraflarla (gönderge ve gerçeklik, mevcut-kılan-sunuş ve zaman, diyalektik, yükümlülük, norm, tarih). Bir okuma özeti, birçok indeks.
Jean-François Lyotard
Ayrışma yalnızca Lyotard’ın değil, aynı zamanda 20. yüzyıl felsefesinin de başyapıtlarındandır, hatta tüm felsefe tarihinin en önemli yapıtlarından biridir bana göre! Daha dün yazılmışçasına güncel ve kanoniktir. Ontoloji, epistemoloji, etik, estetik, politika, linguistik, mantık ve dil felsefesi gibi “zorlu konuları”, yani hemen hemen herşeyi, son derece özgün, yaratıcı ve kavrayıcı bir şekilde ele almaktadır.
“Akıl bir süreç olarak politiktir. Bu bir sitede olduğu kadar başka gruplarda, örneğin küçük gruplarda veya bende, yalnızca bende de olabilir. Psikoloji veya desteklenebilir tek psikoloji, bir politikadır, çünkü ben daima kendi kendimle insani bir ilişki kurmak zorundayım. Psikoloji yoktur, bir ben politikası vardır. Metafizik yoktur, bir varlık politikası vardır. Bilim yoktur, bir madde politikası vardır, çünkü insan maddenin de yükümlülüğünü sırtlanır. Hatta hastalığın da: onu yenemediğimiz durumda onu ‘yönetmek’ ve ona insanlar arasında kurulan ilişkiyi dayatmak gerekir.”
","SeName":"perikles-ve-verdi-francois-chatelet-nin-felsefesi-p-9786058029590","Url":"/perikles-ve-verdi-francois-chatelet-nin-felsefesi-p-9786058029590","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786058029590","Flag":"Stokta","SatisDurumu":"","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"İnka Kitap","AuthorName":"Gilles Deleuze","DagitimTarihi":"26.03.2021","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺149,00","PriceValue":149.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a92f212b34261329dd9d01_9786058029590_415.jpeg","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a92f212b34261329dd9d01_9786058029590.jpeg","Title":"Perikles ve Verdi François Chatelet'nin Felsefesi","AlternateText":"Perikles ve Verdi François Chatelet'nin Felsefesi","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"69a92f212b34261329dd9d01","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69a92f212b34261329dd9cf6","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69a92f212b34261329dd9cf6","UserFields":[]},{"Name":"Kapitalizm ve Ölüm Dürtüsü","ShortDescription":"Yazar: Byung Chul Han | Çevirmen: Çağlar Tanyeri | Dağ.Tar.: 22.01.21 | Sayfa: 128","FullDescription":"“Ne var ki, kapitalizmi bu denli yıkıcı kılan akıldışı büyüme zorlamasını neyin açığa çıkardığı sorusu yanıtsız kalmaktadır. Kapitalizmi kör bir sermaye birikimine zorlayan şey nedir? Burada ölüm gündeme gelir. Kapitalizm ölümün olumsuzlanmasına dayanıyor. Sermaye mutlak bir kayıp olan ölüme karşı biriktirilmektedir. Üretim ve büyüme zorlamasını meydana getiren şey ölümdür.”
…
“Sermaye birikiminin mantığı tam da tahakkümün arkaik ekonomisine uygun düşmektedir. Sermaye modern bir Mana gibi davranmaktadır. Mana öldürme eyleminin sonucunda elde edilen gizemli bir güç/iktidar tözüdür… Ölümden kaçmak için biriktirilmektedir sermaye.”
“Ulises sırtını limana döndü ve ormanın içinden geçen taşlı patikayı takip ederek dağın tepesine, Atena’nın ona tarif ettiği yere doğru yürümeye başladı. İşsiz güçsüz bir grup erkek, içinde ateş yanan bir benzin varilinin etrafına toplanmıştı. Onlara selam verip ellerini ısıtmak için bir iki dakika yanlarında durdu. Sonra kısmen yıkılmış taş kapıdan şehre girdi.”
Alberto Manguel ve Max, bize yerinden yurdundan edilmiş insanların, yersizyurtsuzların kendilerini hiçbir topluluğa ait hissetmeyişleri üzerine, başkahramanının mitik Ulises olduğu bir hikâye anlatıyorlar.
Manguel, edebiyat, edebiyat tarihi ve akademik disiplinin sınırlarını, insanı soluksuz bırakan bir ustalıkla tek hamlede aşıyor. Çağımızın Montaigne’i o; Mars’a yeni bir keşif robotu gönderirlerse adını “Manguel” koymalılar.
","SeName":"ulises-in-donusu-p-9786058029576","Url":"/ulises-in-donusu-p-9786058029576","ProductType":0,"MarkAsNew":false,"Sku":"9786058029576","Flag":"Stokta","SatisDurumu":"","Gtin":null,"Mpn":null,"BrandName":"İnka Kitap","AuthorName":"Alberto Manguel","DagitimTarihi":"23.10.2020","IsFreeShipping":false,"ShowSku":true,"ShowQty":true,"InWishList":false,"InCartList":false,"ShoppingcartId":null,"LowStock":false,"EndTime":null,"EndTimeLocalTime":null,"TaxDisplayType":10,"ProductPrice":{"OldPrice":null,"OldPriceValue":0.0,"CatalogPrice":null,"Price":"₺235,00","PriceValue":235.0,"StartPrice":null,"StartPriceValue":0.0,"HighestBid":null,"HighestBidValue":0.0,"BasePricePAngV":null,"DisableBuyButton":false,"DisableWishlistButton":true,"DisableAddToCompareListButton":true,"AvailableForPreOrder":false,"PreOrderDateTimeUtc":null,"ForceRedirectionAfterAddingToCart":false,"AppliedDiscounts":[],"PreferredTierPrice":null,"DiscountPercentage":0.0,"UserFields":[]},"DefaultPictureModel":{"ImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a930472b34261329df3ce4_9786058029576_415.jpeg","ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":"/assets/images/thumbs/69a930472b34261329df3ce4_9786058029576.jpeg","Title":"Ulises'in Dönüşü","AlternateText":"Ulises'in Dönüşü","Style":null,"ExtraField":null,"Id":"69a930472b34261329df3ce4","UserFields":[]},"SecondPictureModel":{"ImageUrl":null,"ThumbImageUrl":null,"FullSizeImageUrl":null,"Title":null,"AlternateText":null,"Style":null,"ExtraField":null,"Id":null,"UserFields":[]},"SpecificationAttributeModels":[],"ProductAttributeModels":[],"ReviewOverviewModel":{"ProductId":"69a930472b34261329df3cd9","RatingSum":0,"TotalReviews":0,"AvgRating":0.0,"AllowCustomerReviews":false,"UserFields":[]},"Id":"69a930472b34261329df3cd9","UserFields":[]},{"Name":"Sahaf","ShortDescription":"Yazar: Roald Dahl | Dağ.Tar.: 16.10.20 | Sayfa: 64","FullDescription":"Londra... Trafalgar Meydanı... Charing Cross Yolu... Bir sahaf dükkânı ve iki “tuhaf” insan; dükkân sahibi William Buggage ve yardımcısı Bayan Tottle. Tuhaflar, çünkü ikisi de kitap satışıyla ilgilenmek yerine her gün bir yandan gazetelerde çıkan ölüm ilanlarını okuyor, bir yandan da en sevdikleri kitabı, Kim Kimdir’i karıştırıyorlar. Niçin?
Sahaf, soyluların, milyonerlerin, kahramanların ve saygın din adamlarının başrolde olduğu; akıl ve zekâ, erdem ve sapkınlık, fayda ve ilke karşıtlıkları üzerine “tuhaf” ve çarpıcı bir hikâye...
Türkçede ilk kez yayınlanan Sahaf, Roald Dahl’ın en parlak hikâyelerinden biridir ve ilk olarak 1987 yılında yayınlanmıştır. Dahl'ın tüm eserlerinde olduğu gibi, bu hikâyenin sonunda da sizi büyük bir sürpriz bekliyor!
“Roald Dahl, Poe ve Hawthorne geleneğinden bir hikâye anlatıcısı… Olay örgüsüne ve karakterlerine geçmişin büyük yazarları kadar hâkim ve ustalığı, kendine has keskinliği ve kıvraklığıyla birleşince ortaya mükemmel bir eser çıkıyor.”
Los Angeles Times
Bu soruyu sormak, birtakım anekdotlara yer açmaya değil, fiziğin tarihini baştan sona gözden geçirip güncel birçok meseleyi gündeme taşımaya olanak tanıyor: Yüzyıllar boyu gökbilimcilerin zihnini meşgul eden kara gök muamması; üzerine yapılan çalışmalarla kuantum devrimine önayak olan kara cisim ışıması; büyüleyici bir kozmik tekillik olan kara delik; çağdaş kozmolojinin gizemli hipotezleri karanlık madde ve karanlık enerji... Astrofizikçi Roland Lehoucq ve bilim felsefecisi Vincent Bontems, kendi disiplinlerinden hareketle, bu fikirlerdeki “kara/karanlık” terimlerinin taşıdığı anlamı tek tek aydınlığa kavuşturuyor.
Fiziğin Kara Fikirleri, popüler bir dil kullanmaktan uzak, kara rengin bilimsel anlamı ile karanlık metaforlar hakkındaki hayallerin birbirlerini yanıtladığı bir diyaloğu gözler önüne seriyor. İmgelerin psikanalizi ile epistemolojiyi aynı anda uygulayan ilk kişi olan Gaston Bachelard’ın izinden giden iki araştırmacı, hayranlık dolu ve de eleştirel bakışların sırasıyla yaptığı aydınlatmalar rehberliğinde, okuru bilimsel araştırmanın dolambaçlı yollarında bir gezintiye çıkarıyor. Fiziğin kara fikirleri, bu kitapta ilham verici ve yol gösterici bir görünüm kazanıyor.
Tat, Roald Dahl'ın en parlak öykülerinden biridir. İlk kez 1945 yılının Mart ayında Ladies’ Home Journal'da, sonra da 1951 yılında The New Yorker'da yayınlandı.
Londralı borsacı Mike Schofield'ın evindeki masada altı kişi oturmaktadır: Mike, karısı, kızı, adını bilmediğimiz anlatıcı ve anlatıcının karısı, bir de meşhur gurme Richard Pratt. Pratt daha önce de yemekte ikram edilen şarap üzerine Schofield'la bir iddiaya girmiştir, ne var ki bu geceki iddia büyüktür. Schofield, yemeğin ikinci şarabını servis ederken, Pratt’a, bunun hangi bağın şarabı olduğunu asla tahmin edemeyeceğini söyleyince, edebiyat tarihinin en garip iddialarından birinin öyküsü başlar.
Öyküye fırçasıyla eşlik eden Iban Barrenetxea ise anlatılanları görsel bir şölene dönüştürürken, bu gizemli partiye bizi de davet ediyor. Şaraplar servis edildi bile. Tadına bakın...
Anlatı ustası Stephen King, Siyah Takım Elbiseli Adam'da izi silinmeyen korkunç bir çocukluk anısının öyküsünü anlatıyor: Yaşlı bir adamın son günlerine kadar peşini bırakmayan bir anının, uğursuz bir karşılaşmanın, bir hayatta kalma mücadelesinin, bir kâbusun öyküsü... 1996 yılında O. Henry Ödülüne layık görülen öykü, okuru ölümle burun buruna getiren, King'in eşsiz yeteneğini ustalıkla birleştirdiği, çarpıcı bir anlatı.
Siyah Takım Elbiseli Adam'a, Stephen King'in \"bir Amerikalı tarafından yazılmış en iyi on öyküden biri\" olarak gösterdiği ve öyküsüne ilham kaynağı olan Nathaniel Hawthorne'un 1835 tarihli Genç Goodman Brown adlı öyküsü eşlik ediyor. Amerikan edebiyatının en önemli metinlerinden biri olarak kabul edilen öykü, dindarlık maskesi altında yaşayan insanları, çıkar odaklı ilişkileri, yozlaşmış iktidar sahiplerini resmederken, dönemine ve bugüne ışık tutuyor.
Adaletsiz bir toplumda yaşama tutunmaya çalışan, haksız düzenle uyuşamayan bireylerin öykülerini anlatan John Steinbeck, Krizantemler adlı öyküsünde de benzer bir mücadeleyi sürdüren insanların hayatlarına ışık tutuyor. Steinbeck edebiyatının bütün özgün çizgilerini yansıtan Krizantemler, birçoklarına göre, yazarın öyküleri arasında zirvede yer alıyor...
Kırsalda yaşayan bir ev kadınıyla, ansızın çıkagelen tuhaf bir yabancının karşılaşmasını konu alan öykü, bütünü itibariyle bundan çok daha fazlasını barındırıyor.
Krizantemler, cinsiyet rollerini, kimliği, arzuları ve hayalgücünü sorguluyor.
Harold Bloom
Krizantemler, bir yandan bireysel, toplumsal ve cinsel anlamda kendini tamamlamasına izin verilmemiş yetkin ve güçlü bir kadının öyküsünü anlatırken, diğer yandan erkeklerin hükmettiği bir dünyada, erkekler tarafından kadına biçilen rolü tasvir ediyor.
Stanley Renner
Steinbeck, Krizantemler'de kendi döneminin kadınlarını resmederken, Elisa, 1930'lu yılların kadınının simgesi olarak karşımıza çıkıyor: Kadın-erkek eşitliği idealinin ve kaçınılmaz mağlubiyetin sembolü.
Charles A. Sweet, Jr.
Her okur, okuduğu yapıtı ilkin dış hatlarıyla, yani işlediği malzemeyle betimleyebilmek, ikinci olarak iç yapısı ve mekanizmasıyla açıklayabilmek ve son olarak da başka yapıtlarla ilişkileri içinde bir “bütün” olarak anlamlandırabilmek ister. Bu koşullar altında “okuma” tamamlanabilir ancak. Ama bu “bütün”, ne yazardan, ne yapıttan, ne de toplumdan hareketle kurulabilir eksiksiz olarak; ki yapıtın “hakikat içeriği” denen şey tam olarak budur. Ve böylesi bir “bütün” ancak yorum aracılığıyla inşa edilebilir. Bu nedenledir ki yorum, yapıt karşısında pasif değil, aktif bir bilincin eylemidir ve yaratıcı bir eylemdir.
Yorum Yorar, hangi türden olursa olsun, bir sanat yapıtının nasıl açıklanması, anlamlandırılması ve yorumlanması gerektiğine dair benzersiz bilgiler ve içgörüler sunuyor...
NOT: Yorum Yorar’da yayınlanan makalelerden Edgar Allan Poe’ya ait olan “Yazmanın Felsefesi”ni Niran Elçi, Virginia Woolf’a ait olan “Kitap Nasıl Okunmalı?”yı ise Ahmet Birsen çevirmiştir.